道教中的十大女神仙,你听说过几个?

道教中的十大女神仙,你听说过几个?

道教是发源于中国本土的宗教,根据老子李耳的思想,结合原始神仙信仰崇拜发展而来。正所谓“一阴一阳之谓道”,道教始终尊重男女平等,不但在其思想教义中体现,道教的神仙体系里有很多女性神仙。本期就来为大家介绍十位道教的女神仙。




1、大地之母——后土皇地祇



后土皇地祇为道教尊神四御之一,全称是承天效法厚德光大后土皇地祇,在道教神仙的地位仅次于三清和玉皇大帝,她又被称为后土娘娘、地母娘娘等。后土皇地祇掌管着阴阳,孕育万物,被称为大地之母。在道教的神职是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神,并节制劫运之事。




2、女仙之首——西王母

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西王母又称瑶池金母、王母娘娘,在道教的神职是女仙之首,凡间女子在得道成仙,升入天界时,首先要去拜谒西王母,然后方可拜会玉皇大帝等先天尊神。西王母在道教纳入神仙体系前,是一位掌管刑罚和瘟疫的的上古女神,《山海经》也将其描绘为:“其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”的形象。后来逐渐将西王母女性化和温和化,成为一位慈祥和蔼的女神形象。西王母居于昆仑山瑶池,也是一位长寿之神。




3、众星之母——斗姆元君



斗姆元君是道教的一位先天尊神,乃元始天尊之先天阴气所化。“斗”的意思是星斗,“姆”是母亲的意思,在道教神仙的星斗部里,是众星之母。道教举行祭星斗斋醮科仪时,要首先祭祀斗姆元君。斗姆元君的神仙造像为三眼八臂、梳华精,并且手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。




4、月宫之神——太阴星君

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太阴星君,俗称为月神、月光娘娘、太阴星主、月姑等,全称为“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。她是道教将月亮神格化的一位女神仙。根据道教典籍《洞渊集》记载,太阴星君是月宫的太阴之精,她的神职是“下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司,常以三元日冥官僚佐皆诣阴宫死籍,月魄常泛十华之彩,光莹万国,月名结璘。”




5、泰山女神——碧霞元君



碧霞元君,是东岳泰山的一位神祇,道教将她神格化为一位女神,并称之为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”。在民间也被亲切地俗称为泰山娘娘、泰山老奶奶等。碧霞元君被道教赋予了“庇佑众生,灵应九州”“统摄岳府神兵,照察人间善恶”的神职。《岱史》有云:“泰山位东土,察木德,而玉女坤质为水,助生成之功”。碧霞元君同时在民间还被奉为是治病救人、保佑妇女儿童的神仙。




6、上古战神——九天玄女



九天玄女,又称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘,在道教被奉为高阶女仙与术数神,道教典籍《云笈七签》有记载:“九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。”同时九天玄女也是一位上古女战神,最初为人首鸟神的原始形象,后来人格化为女神形象,她不但救助危难,数次降临凡间,还是一位正义之神。




7、救苦救难——慈航道人





慈航道人也称慈航大士、圆通自在天尊。是一位慈悲的道教女神仙,她为了普救苍生,常常变化万千,帮助无数的黎民百姓脱离苦难。根据典籍据《历代神仙通鉴》卷记载:“普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士,道场在普陀山”。慈航道人的道场位于普陀山落伽洞,手持法宝为三宝玉如意,清净琉璃瓶。




8、海上之神——妈祖



妈祖俗名林默娘,是出生于宋朝的福建湄洲人。道教将妈祖尊奉为天妃、天后、天妃娘娘等,也是一位民间尤其是东南沿海地区供奉的海神。根据《太上老君说天妃救苦灵验经》记载:妈祖“北斗降身,三界显迹,巨海通灵,神通变化”。妈祖在年少时曾得到仙人所授“玄微妙法”,和铜符,可以未卜先知、呼风唤雨,并会“乘席渡海”之术。妈祖于海上救助危难,被人们奉为海上保护神。




9、长寿之神——麻姑



麻姑是道教的一位长寿之神,在道教又被称为寿仙娘娘、虚寂冲应真人,著名的神话故事“麻姑献寿”“沧海桑田”等都是跟麻姑有关。民间也把麻姑视为是赐福、长寿与吉祥的象征,深深地受到人们的膜拜。每年三月初三,西王母寿宴的时候,麻姑都会在瑶池寿宴上献上灵芝仙酒,为西王母祝寿。




10、上清派祖师——南岳夫人



南岳夫人是晋代女道士魏华存的尊称,她是道教分支上清派的开山祖师,道号紫虚元君。道教修真典籍《黄庭经》乃是老子传授魏华存所著。《黄庭经》在道教史上影响巨大,它是内丹修炼的主要经典,它主张的存思、服气便于修行,也是促成 棋牌手机游戏 了道教上清派的创立。魏华存飞升成仙,被天庭封为“紫虚元君”,掌管南岳衡山,所以人们又尊其为“南岳夫人”。


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